מה שסמוי

הרצאות מעניינות ומרתקות מעולם הקולנוע

Category Archives: לופ

על יחסו של שופט לציבור- למיטיבי לכת

.

במסכת סנהדרין הגמרא שואלת- מדוע הוצמד הציווי (שעסקנו בו בשבוע שעבר)- "לא תעלה במעלות על מזבחי" לציווי "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם"? מה הקשר בין השניים ? והגמרא עונה שתי תשובות- האחת- שמכאן אנו למדים את הציווי "הוו מתונים בדין"- כי העליה במעלות נתפסת כאקט אגרסיבי. התשובה השניה היא  שמכאן לומדים שאסור לדיין "לפסוע על ראשי עם קודש". 

המאירי בן המאה ה13 מרחיב בעניין. 

לעולם יהא הדיין או הפרנס או שאר הממונים נזהרים שלא תזוח דעתם עליהם במנויים אלא כל שכן שישפילו עצמם ויהיו יריאים על נפשם מעונשי הדין או המנוי ויתמיד במחשבתו מה שנאמר "אם יעלה לשמים שיאו וכו' וכן כי לא לעולם חסן".  ולעולם יהא הדיין מתון בדין ר"ל שלא למהר לחותכו, עד שיעיין בו יפה יפה.  דרך הערה דרשו: "ושפטתם צדק"-  צדק הדין בלבך ואח"כ חתכהו.  וכן יהא זהיר בכבוד הצבור וכשהוא בא לדון או לדרוש-  יקדים ויבוא שהם יושבים בקרקע וכשהוא בא עליהם לישב במקומו נמצא מפסיע על ראשי עם קודש.  ולא יטילו אימה יתירה שלא לשם שמים,  ומ"מ צריכים הם להטיל אימה כראוי ולשם שמים ולהכות ולרדות ויהיו כליהם מצויים עמהם תמיד מקל למכת מרדות עד שיחזור בו רצועה למלקות שופר לשמתא ונדוי סנדל לחליצה:  (בית הבחירה למאירי מסכת סנהדרין דף ז עמוד ב)

הטקס המוכר כל כך – שהשופט נכנס, או הדיין, או הרב- וכל העם עומדים לכבודו- לא היה נהוג פעם. הציבור היה ממתין בישיבה על הארץ, והרב היה נכנס, ובהליכתו נדמה היה כאילו הוא פוסע על ראשיהם. בין אם הדבר היה משפיע על הקהל- שיהיה כנוע יותר, ובין אם הדבר היה משפיע על הדיין שיהיה גאה יותר- מערכת יחסים כזאת ביקשו חזל למנוע בכל לשון.

על הסיפור הפנימי ועל חופש ממנו.

ההבנה את כוחו של הסיפור עלינו מוליכה אותי לשאלות אחרות. הראשונה היא איך הצורך הזה בסיפור משפיע על החיים שלנו  – לא כמספרי סיפורים מקצועיים, אלא כבני אדם ?  כבני אדם- אנחנו מותנים לחפש סיפור בכל מקום ולספר סיפור בכל רגע. גם עלה שנופל- גם תקר בגלגל, כל אירוע הוא תמיד חלק מסיפור גדול, תמיד יש… קרא עוד

טלוויזיה טובה- יש דבר כזה ?

קירות בתינו חזקים ואטומים אבל הטלוויזיה מאפשרת לכולם להכנס אלינו.  מה טיבם של שידורי הטלוויזיה בישראל ? בעזרת סיפורם אמיתיים על המתרחש מאחורי הקלעים של הטלוויזיה, ובעזרת דיון בתכנית טלויזיה קיימות נבחן: האם כוחה של טלוויזיה הוא אמת או רק מיתוס ?      מה הם הערכים המובלעים בתכניות הטלוויזיה האהובות עלינו ?  מה מבקשת הטלוויזיה לשכנע… קרא עוד

טלוויזיה טובה- יש דבר כזה ?

        סוס טרויאני ? את קירות הבתים שלנו אנחנו בונים מחומרים קשים וחזקים, כדי שהם יגנו עלינו.   על הבית יש דלת, כדי למנוע מאורחים לא רצויים להתנחל אצלינו.  אנחנו בודקים מה יש במזון לפני שאנחנו אוכלים אותו כדי להמנע מהרעלת הגוף שלנו-  אבל מכניסים לתוך הבית את הטלוויזיה, ואז פותחים אותה בלי אבחנה… קרא עוד

אמנות או אמונה ?

האם יש קשר בין הצגה לתפילה ?  האם האמנות מסוכנת לאדם ?  האם יש לה גבולות ?  האם יצירה יכולה לנבא את העתיד ?  מה עושים עם יצירה מרגיזה ? האם הדמיון שבמעשה האמנות הוא שקר- או אמת ?    האם המסכה וההתחזות מאפשרת לאדם להסתתר או דווקא להתגלות ? ומה הבעיה עם הטלוויזיה ?   כדי לקרוא… קרא עוד

אמונה ואמנות: אויבים או אוהבים ?

  בשנת ה'תשמ"ד -1983 למניינם, עמד ח"כ הרב דרוקמן על בימת הכנסת ומחה כנגד הענקת פרס למחזאי חנוך לוין, לאחר עליית ההצגה "הפטריוט". בנאומו שאל "האם מחזות כאלה אינם תורמים את תרומתם להתדרדרות הנוראה הזאת? האם פורנוגרפיה המוצגת לעין כול בצורה בהמית, אינה מגרה יצרים ותאוות עד כדי סכנה של פורקנם בצורה השפלה ביותר?… תפקיד… קרא עוד

קולנוע על השואה: אפשר לעשות את זה ?

השואה היא אחד האירועים הקשים והייחודיים בתולדות האנושות.  אנחנו מצווים לזכור ולהזכיר, וכמובן שאסור לנו להקטין אותה, לרכך אותה, או לנסות להשתמש בה לצרכינו. כשאנחנו באים לעשות עליה סרט אנו נתקלים בבעיות לא פשוטות. למשל:  איך ניתן להציג את הזוועה מבלי לרכך אותה או מצד שני לגלוש לגסות ?  האם מותר ליוצר לתת משמעות משלו לאירוע… קרא עוד

קולנוע על השואה: אפשר לעשות את זה ?

  השואה היא אחד האירועים הקשים והייחודיים בתולדות האנושות. חובה עלינו לזכור אותה ולהנציח אותה. האם קולנוע עלילתי באמת יכול להתמודד עם האתגר ? גדולי הבמאים ניסו להתמודד עם הבעיות הקשות בתרגום השואה לקולנוע,  והצלחתם בכך נתונה לא פעם למחלוקת. אפילו הסדרה הידועה "שואה" ששודרה בסוף שנות ה70 וששברה את הטאבו הגרמני על לימוד השואה, זכתה לביקורת חריפה… קרא עוד